倾盆新闻获悉，“去往从来——山水为题”艺术展近日在比利时布鲁塞尔中国文化中心开幕。手脚上海油画雕饰院“去往从来”系列展览的第五届，亦然该神色国外巡展的首站，展览网罗22位中国艺术家的45件（组）作品，通过雕饰、绘制、书道电刻、安设、影像等多种媒介，共同探讨一个既陈旧又具有试验预见的话题——“山水”。

比利时布鲁塞尔中国文化中心“去往从来——山水为题”展览现场

手脚上海油画雕饰院握续打造的品牌性学术神色，“去往从来”自2015年创办以来，永恒围绕中国现代艺术怎么靠近传统、回话当下张开探索。从前几届对于传统文化精神、书学资源与雕饰奉行有计划的探讨，到这一届以“山水”为题，该神色不断在中国文化条理中寻找传统艺术精神插足现代的可能性。

丁立东说念主《圣寺》纸本重彩68×68cm2001

在中国传统文化中，“山水”从来不仅仅当然景不雅。它既是艺术创作的紧要主题，亦然一种相识宇宙、体悟生命的方式。从宗炳“澄怀不雅说念”的审好意思想象，到历代文东说念主寄情山水的精神追求，“山水”承载着中国东说念主对于当然、东说念主生与寰宇有计划的想考。

正因如斯，这次展览中的“山水”并非传统预见上的山水画展示，而是一场对于山水精神确现代转译。不同代际的艺术家们随便既有的文化图式，以各自的创作话语重新相识这一陈旧命题。有艺术家以雕饰重塑山川的体量与气韵。冰冷坚贞的金属、石材或土壤，在空间中升沉为具有精神性的存在。传统山水中的“可游可居”，被退换成不雅众躯壳不错插足和感知的空间体验。有艺术家以油画话语回话东方山水传统。西方绘制材料与中国山水精神互相交融。色调、肌理与抽象结构之中，还是好像感受到中国传统好意思学所强调的气韵流动与天地精神。

陈国斌《敦煌沙》石头、细沙，尺寸可变

还有艺术家从书道电刻中寻找新的抒发旅途。他们继承秦汉金石、碑刻与封泥的视觉造就，不再固执于翰墨自己的可读性，而是将书写升沉为空间与方法的创造。此外，安设、影像以及概述材料作品也组成展览的紧要部分。这些作品络续从正常生涯造就启程，凤凰彩票官网首页 - Welcome通过后光、声息、空间乃至工夫的流动，重新激活东说念主们对于当然、环境与生命的感知。

周雷《笠帽》木25×8×8cm2016

正如北京画院院长、“去往从来”巡展神色总策展东说念主吴洪亮在引子中所写，“去往从来”深植于中国古典文脉，既是工夫预见上的不雅往知来，亦然一次精神上的回溯与重访。他以为，在东方文化体系中，山水并非被不雅看的对象，而是一种对于天地、当然与自我的解析方式。艺术家们以山水为媒介，将个东说念主造就、生命感悟与时间想考融入创作，使作品成为东方精神在现代的视觉抒发。

张羽翔《基因：正片V负片》宣纸、墨汁、墙壁、胶卷片、影像06分23秒、空间尺寸2020

艺术史学者、策展东说念主高名潞以为，“山水”当先源于东方“天东说念主合一”的寰宇不雅，它不是单纯的当然再现，而是一种体认当然的文化。山水画真实呈现的，并非山川树石自己，而是艺术家体认宇宙的经过。

夏阳《无相》铝板35×25cm2025

在这一预见上，“山水”皆备不错成为一种现代艺术的顺次论。同期，这一命题通常回话着当下人人社会共同存眷的话题。在人人化与东说念主工智能赶快发展的时间，东说念主们对于当然、精神与生涯均衡的想考愈发紧迫。掌握方以为，中国传统山水不雅所蕴含的共生想想与东方灵巧，好像为今天的东说念主们重新相识东说念主与当然、东说念主与宇宙的有计划提供新的视角。

展览现场

据悉凤凰彩票官网首页 - Welcome，这次展览由上海市文化和旅游局指引，上海油画雕饰院与布鲁塞尔中国文化中心聚首掌握。恰逢中比建交55周年。手脚“去往从来”国外巡展的首站，布鲁塞尔不仅是欧洲紧要的文化疏导城市，也为中国现代艺术走向国外提供了平台。